| 释义 |
《读书札记》明徐问著。八卷。为作者任贵州巡府时与从学诸人的问答和读书笔记。认为“天体浑沦，轻清积气”（卷一）。以“理”和“太极”为世界的本体，提出“理在天则，太极为根”（卷三）。“太极之有动静而生阴阳”，“阴阳变合而生五气五行，播于四时，散为万物”（卷一）。认为世界是运动变化的，“二气之变，所以尽天地之用也”。“静极复动也，动静互为其根”（卷一）。人性论认为“理犹全粹，本无不善”，“人禀受理气，原不相离，气质中则有清浊善恶耳”。“性字训义从心生，以人心具此生理，而实不外乎气也。”（卷三）继承程朱理学，力诎心学，批评“象山从禅处着脚，却从高处立论”（卷五）。总结前人的修养功夫说，认为“主一无适为存养工夫，非礼不动为省察工夫，格物穷理为致知工夫，义以方外为力行工夫，反躬践实亦在义方之内矣。先儒反复辩论，要无出此。”（卷三）收入《四库全书》。 |