诸科 

宋代科举考试，除进士科外，其他科目，九经、五经、开元礼(或称通礼)、三史、三礼、三传、学究、明经、明法，统称为诸科。诸科考试的分级、程序基本与进士科相同，只是规格稍低。州试，由录事参军主持，如不通经义，则别选官考校，由通判监试。考试的内容，为帖经、墨义。如省试，九经帖书一百二十帖，对墨义六十条；五经，帖书八十帖，对墨义五十条；三礼，对墨义九十条；三传，一百一十条；开元礼，三史，各对三百条；学究，毛诗对墨义五十条，论语十条，尔雅、孝经共十条，周易、尚书各二十五条；明法，对律令四十条，兼经同于毛诗。所试经义，由考官用朱笔书写通与不通。十分之六通，即为合格。应举者经省试、殿试合格，即可获本科及第、本科出身、同本科出身；放榜后不须经吏部试，即授予官职，以九经及第待遇最优。诸科中的科目时有变动。仁宗时增明经，神宗时立明法，哲宗时设春秋、通礼，另立经明行修科。太宗时，诸科考试曾增律义十道。对诸科取士影响最大的是熙宁年间，废帖经、墨义，罢诸科，以经义、论、策取士，诸科举人改试进士科。其后，元祐时分进士为诗赋、经义两科；崇宁时停科举，以三舍法取士。南宋，又行元祐法，恢复明法科，又立刑法科。后明法科罢，惟刑法科继续保留。