| 常识 | 说郛 |
| 释义 | 说郛笔记丛书。元末明初陶宗仪编，一百卷。为编者于元末避乱隐居华亭时汇辑。据其友人杨维桢序称，此书“取经史传记，下迨百氏杂说之书千余家纂成，一百卷，凡数万条”。时间自汉魏至宋元，题名取扬雄“天地万物郭也，五经众说郛也”之义。但今见此书已非原貌。大约编成后仅以抄本流传，明成化间已有散失。据都卬（1426—1508）《三余赘笔》称，原本七十卷，后三十卷乃松江某人取《百川学海》诸书足之。都卬以为七十卷以前方为原本所有。又据弘治九年（1496）上海人郁文博《说郛序》称，他于成化十七年（1481）罢职归里，借得《说郛》抄本一部加以校正，删去了与《百川学海》相重的三十六种书，又作了一番校勘补缺的工作，仍编成一百卷，但今见与《百川学海》相重者，大多仍保存在后三十卷中。郁氏刊本已不传，无法查证。1927年上海商务印书馆排印的涵芬楼本，是由近人张宗祥以多部明抄残本汇校而成。改正了错简脱文，“遇明抄，则缺者必借抄，重者借校。阅今六年，竟成全书”（张序）。仍一百卷，收书七百二十五种。虽比原称千家少多了，但不失为当今比较接近原貌的一个本子。《四库全书总目》云：是书“实仿曾慥《类说》之例，每书略存大概，不必求全。亦有原本久亡，而从类书之中抄合其文，以备一种者”。但原书卷数，多在题下注明，且文字上不作删改，以存原貌，此与《类说》有异。许多已不见流传的书，并赖以保存。亦有大量笔记杂著和传奇志怪作品，源自本书所收。陶氏所用版本其卷数与文字与今传本有异者，往往可考定为较早的一种，在版本研究和校勘上颇有价值。上海古籍出版社1988年影印出版的《说郛三种》收入了张宗祥校本。 说郛书名。元陶宗仪编。一百卷。仿宋曾慥《类说》例，选辑元以前之笔记、小说、史志、诸子等汇编而成。采用之书达六百余种，其中有原本久亡，从类书中抄合其文者。元代刊行，原本已佚，近人据明抄本配齐，有涵芬楼排印本。又有一百二十卷本，为明陶珽所增订，收书达一千多种，但错误较多，有清顺治三年（1646）宛委山堂本。 |
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