| 常识 | 仁人之兵 |
| 释义 | 仁人之兵战国时荀子于《议兵》中提出的兵学观点。也是儒家兵学的基本观点。儒家思想学说的核心在“仁”，迫不得已而用兵，必兴“仁人之兵”，以成“王者之志”；“故兵要在乎善附民而已”。孙卿子曰：“臣之所道，仁人之兵，王者之志也。……故仁人上下，百将一心，三军同力，臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胸腹也。”“故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫耶之长刃，婴之者断；兑则若莫耶之利锋，当之者溃。圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧。”仁人之兵的本质在于禁暴除害，非为争利而战，故其“所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说（悦）喜”。尧、舜、禹、汤皆以仁人之兵行于天下，故“近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服”。荀子倡导的“仁人之兵”，体现了战争活动的根本规律与社会历史发展的大势。 |
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