| 常识 | 论语笔解 |
| 释义 | 《论语笔解》韩愈、李翱合注，以“韩曰”、“李曰”为别，共二卷。对《论语》字词的含义、语句的思想作简要解释，对前人注疏多有辩驳修正。两人所解基本一致，皆务去陈言，颇有新意。赞颂《论语》包含的思想丰富、深刻，人们难以穷尽。韩愈说：“习之深乎哉，吾今乃知仲尼之言瞻之在前，忽然在后，不可概窥其极”（《述而第七》），多根据作者的哲学思想解释《论语》。李翱提倡儒家的性命之学，因此将孔子“五十而知天命”一名解释为“天命之谓性，《易》者，理性之书也，先儒失其传，惟孟轲得仲尼之蕴”（《为政第二》）。又提出，子贡言“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”，并非说孔子不讲性与天道，而是说：“门人只知仲尼文章，而少克知仲尼之性与天道合也”（《公冶长第五》）。有《四库全书》本。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。