| 常识 | 论语发微 |
| 释义 | 《论语发微》清宋翔凤撰。一卷。翔凤学于刘申受（逢禄），治经主今文。推崇何休《论语注》“必于微言大义大有发明”。认为其师刘申受所作《论语述何》，未必当何旨。故作《发微》。其书抑左氏以伸公羊。推原孔子受命于天而作《春秋》。又谓《泰伯》一篇，明帝王有天下之法，舜禹禅让，不知周之天下亦出于让。让天下者，自尧舜至泰伯而三，《春秋》托始于隐，隐让国之君，故不书即位，有不与有天下之心焉。《公羊》说春王，王者孰谓，谓文王也。文王之受命本于泰伯之让。而《春秋》之受命，亦本于隐公之让。《春秋》王鲁而托始于隐，故以王加正月，而当文王也。《论语》中有：子畏于匡曰：“文王既没，文不在兹乎？”认为此即孔子称素王之说也。此书为今文家，以《公羊》附会《论语》之权舆。未几而戴望《论语注》、康有为《孔子改制考》继之而起，愈演愈幻。附刊于翔凤所著《四书训释》后。 |
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