| 常识 | 论语体略 |
| 释义 | 《论语体略》晋郭象撰。一卷。取名《体略》者，意谓粗略的体察，以表自谦之意。是书《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》并云二卷，陆德明《经典释文序录》不著目。盖其书在唐时惟秘阁有之，世少传者，今则散佚。然江熙《集解》列《论语》十三家有郭象，其言与卫瓘、范宁诸人同采。马国翰据皇侃《义疏》所引，辑录凡九节。其说不离玄宗，杂与道家思想。如释“导之以政，齐之以刑”（《为政》），曰：“德者，得其性者也；礼者，体其情者也。情有可耻而性有所本。得其性则本至，体其情则知至。知耻则无刑而自齐，本至则无制而自正。”又如释“子路问君子”（《宪问》），则曰：“百姓百品，万国殊风。以不治治之，乃得其极。若欲修己以治之，虽尧舜必病，况君子乎？今尧舜非修之也。万物自无为而治，若天之自高，地之自厚，日月之明，云行雨施而已，故能夷畅条达，曲成不遗而无病也。”都体现了“物各自生而无所出焉”（《庄子·齐物论注》）、“掘然自得而独化”（《庄子·大宗师注》）的思想。有《玉函山房辑佚书》本。 |
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