释义 |
《论语体略》晋郭象撰。一卷。取名《体略》者,意谓粗略的体察,以表自谦之意。是书《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》并云二卷,陆德明《经典释文序录》不著目。盖其书在唐时惟秘阁有之,世少传者,今则散佚。然江熙《集解》列《论语》十三家有郭象,其言与卫瓘、范宁诸人同采。马国翰据皇侃《义疏》所引,辑录凡九节。其说不离玄宗,杂与道家思想。如释“导之以政,齐之以刑”(《为政》),曰:“德者,得其性者也;礼者,体其情者也。情有可耻而性有所本。得其性则本至,体其情则知至。知耻则无刑而自齐,本至则无制而自正。”又如释“子路问君子”(《宪问》),则曰:“百姓百品,万国殊风。以不治治之,乃得其极。若欲修己以治之,虽尧舜必病,况君子乎?今尧舜非修之也。万物自无为而治,若天之自高,地之自厚,日月之明,云行雨施而已,故能夷畅条达,曲成不遗而无病也。”都体现了“物各自生而无所出焉”(《庄子·齐物论注》)、“掘然自得而独化”(《庄子·大宗师注》)的思想。有《玉函山房辑佚书》本。 |