| 常识 | 许孚远 |
| 释义 | 许孚远（1535—1604）明学者。字孟中（一说字孟仲），号敬庵。德清（今属浙江）人。嘉靖进士。历官吏部主事、兵部郎中、右佥都御史、南京大理卿、兵部侍郎。受学于唐枢。为学以克己为要，“人心本来具此生理，名之曰仁。此理不属血气，不落形骸，故直云克己。己私一克，天理具存”（《原学》）。治学重务实躬行，“学不贵谈说而贵躬行，不尚知解，而尚体验”（同上）。但又把声色等物作为认识的“病根”，“人有血气心知，便有声色种种交害，虽未至前，而病根常在”（《论学书·与蔡见麓》），强调“格物以为神明之地，必不累于一物，而后可以合道”（《与邓定宇》）。把心性喻作火与光，“心犹火也，性则是火之光明”，“火有体，而光明无体”（《与胡庐山先生论性书》）。认为性“不杂乎形气者”，“只是一个天命之本体”。心“合灵与气”，“不免有形气之杂”，“其曰道心、真心、公心，则顺性而动者也，心即性也；其曰人心、妄心、私心，则杂乎形气而出者，心不可谓性也”（同上）。主张存人欲顺天理，“声色臭味安佚，自是天性之所不能无，不离乎气质者也。第是数者为性之欲，必其顺乎天理之当然”（《论学书·答朱用韬》）。有《原学》、《论学书》、《与胡庐山先生论性书》等。 |
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