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常识 觉即理
释义 觉即理明胡直用语。语出《胡子衡齐》。意为人之知觉即性理和道心。胡直的《困学记》记载,他由学佛坐禅而开悟,以天地万物皆吾心体,理不在外物而在本心,即孟子的“万物皆备”、程明道的“浑然与物同体”和陆九渊的“宇宙即是吾心”。他由“觉即性”、“性即理”,推导出“觉即理”。他说:“是以舍人心之觉,则无性矣,又焉有理哉?”“故觉即性,非觉之外有性也;性即理,非性之外有理也。”“是我之知觉,本通乎人之知觉,本通乎天下后世之直觉,本非有我之所得私。所谓以我为主,以觉为性者,本未为非,亦未为私也,觉即理也。”他还说:“觉即道心,亦非觉之外而别有道心也。人惟蔽其本觉,而后为多欲,为人心。”“所谓感物而动,失其本知本觉者也。”他提倡要在人的心中有准有权,才能做到不昧于觉。胡直的“觉即理”强调人的主体自觉,但黄宗羲评价“先生之旨,既与释氏所称‘三界惟心,山河大地,为妙明心中物’不远。”(《明儒学案·江右王门学案七》)
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更新时间:2025/3/14 12:13:25