常识 | 虞集 |
释义 | 虞集(1272—1348)元仁寿(今属四川)人,侨寓崇仁(今属江西),字伯生,号道园,世称邵庵先生。就学于吴澄。大德初,入京为大都路儒学教授、国学助教。仁宗时为集贤修撰。泰定初为秘书少监,与王约从泰定帝去上都,用蒙、汉语讲解经书,升翰林直学士兼国子祭酒。文宗时任奎章阁侍书学士,受命与中书平章赵世延等修《经世大典》。因劳累致眼疾,又为大臣所忌,遂告病回江西。诗文负盛名,有《道园学古录》、《道园类稿》等。 虞集(1272—1348)元文学家。字伯生,号邵庵,又号道园先生。祖籍仁寿(今属四川),宋亡,随父虞汲侨居崇仁(今属江西)。宋丞相虞允文五世孙。幼时母杨氏亲授,及长,从吴澄游。大德六年(1302),以荐授大都路儒学教授。历国子助教,博士。延祐间,官太常博士,集贤修撰,翰林待制。泰定元年(1324),除国子司业。旋进秘书少监,拜翰林直学士。文宗朝,拜奎章阁侍书学士,预修《经世大典》,为总裁官。文宗崩,谢病归临川。谥文靖。为元代中期文坛盟主,诗文俱称大家。诗宗尚唐风,与杨载、范梈、揭傒斯并称,号“元诗四大家”。诗作多为唱和酬赠之作,而格律谨严。其《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》,暗怀故国之思;《挽文山丞相》,极写亡国之痛,均深沉含蓄。其散文善议论,纵横无碍。一时朝廷宏文高册,多出其手。与揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。亦作词,今存词三十二首。著有《道园学古录》五十卷、《道园类稿》五十卷等。生平事迹见《元史》卷一八一。 虞集 1272—1348元朝文学家。字伯生,号邵庵、道园。先世为蜀人,生于衡阳,南宋亡,随父汲居崇仁(今属江西)。曾就学于吴澄。成宗大德年间被荐为大都路(今北京)儒学教授,自此,先后供职于国子学、翰林院、集贤院、奎章阁等,历仕八朝,秩从二品。朝廷诏告典册、四方碑文,多出其手。泰定帝初为秘书少监,与王约从泰定帝去上都(今内蒙正蓝旗东),用蒙、汉语讲解经书。文宗时受命与中书平章赵世延等修《经世大典》,二人同任总裁,后又专领其事,对此书的编成做出了贡献。他曾建议在京畿濒海筑堤围田,募富民经营屯垦。虞集曾奉文宗之命起草诏书,说明宗和世㻋素来认为妥欢贴睦尔不是他的亲生子。妥欢贴睦尔即位后,虞集惧祸,谢病告归。晚年乡居,仍受人尊敬。虞集诗文俱享盛誉,是中元以后的文章大家。虞集自题其存稿名《道园学古录》。至正元年(1341),由幼子翁归等编定,又有《道园类稿》,均为50卷,并行传世。他的诗文不少是赞扬为人要具有独立的政治怀抱和道德风貌。欧阳玄在《雍虞公文序》中说:“公之临文,随事酬酢,造次天成,初无一豪尚人之心,亦无拘拘然步趋古人之意。机用自熟,境趣自生,左右逢源,各识其职。”黄宗羲把虞集和姚燧推为元文两大家。 |
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