| 常识 | 艺概 |
| 释义 | 艺概文论著作。近代刘熙载著。六卷。分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六种，前四种分论各体文学，“书概”专论书法，“经义概”论经文和八股文作法。其“叙”自述采用“举此以概乎彼，举少以概乎多”的批评方法，以得其大意、“触类引伸”为原则，时得论艺之精髓。论文以情志为主要内容，但又以封建伦理道德观念来规范情志，所谓“以直温宽栗为本”，“内持其志，而外持风化”等，即是这一思想的直接表示。然其中“直取性情真”，“其中有物”等观点，以及对《大雅》、《小雅》、《离骚》的赞美，亦突破封建伦理道德的藩篱。此外，重视作者的德行修养与作品的关系，强调“诗品出于人品”，认为“有混茫之人，而后有混茫之诗”，“志士之赋，无一语随人笑叹”，并推重屈原、司马迁、李白、杜甫、元结、辛弃疾等人，所论颇让人顿起敬重之心。在创作方法上，主张通过雕琢而达于自然。在创作题材上，认为“无一意一事不可入诗”。又提倡以学古求新变，“诗不可有我而无古，更不可有古而无我”。论见圆通，有高屋建瓴之姿。是书涉及文学创作和文艺理论中诸多重大理论问题，且识见卓越，论析精微，具有很高的理论价值和美学价值。但保守而迂腐之论也不在少数，故瑜瑕互见。成书于同治癸酉（1873）年。有《古桐书屋六种》本、人民文学出版社杜维沫校点本和上海古籍出版社王国安校点本等。 |
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