常识 | 良知不离闻见 |
释义 | 良知不离闻见明刘宗周针对王守仁的“良知不由闻见而有”提出的命题。王守仁曾说,“知是心之本体,心自然会知”,“不睹不闻是良知本体”,“良知”存在于人的心内,“不假外求”(《传习录》),否定感性认识和认识对象在人的主观之外。刘宗周否认有“生知”,强调圣凡皆由学而知之,说人生而有知,是指耳聪目明这种感官机能无论是圣人还是凡庸之辈,均同是与生俱来的。针对王守仁“闻见非知,良知为知;践履非行,致良知为行”之说,指出,“须知良知之知正是不废闻见,致良知之行,正是不废践履。”“学知之知,即是良知”(《大学杂解》)。“良知与闻见总是一知,良知何尝离得闻见,闻见何尝遗得心灵”(《学言》下)。对王守仁的“良知”作了改造,赋予自己的内涵。 |
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