| 释义 |
《船山哲学》现代嵇文甫著。1936年开明书店出版。分上下两篇，分论王夫之的性理哲学和历史哲学。认为王夫之性理哲学可用“天人合一，生生不息”来概括；是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”；如果说程朱是“正”，陆王是“反”，清初诸大师是“合”，王夫之在这个“合”的潮流里，极力反对陆王，以扶持道学的正统，但正统派的道学在他那里，却又变成另一副新面貌，带上新时代的色彩。认为王夫之历史哲学既不同于驺衍的五德论、董仲舒德三统论和邵雍德元会运世论等“气数史观”，也不同于程朱的“天理史观”，而是依据天人合一论和理势合一论，把天理和人情事势打成一片；但也有极端民族主义等缺陷。此书是第一本以马克思主义观点研究王夫之哲学的著作，对王夫之哲学研究有较大影响。收入《嵇文甫文集》。 |