五蠹散文篇名。见《韩非子》。主要抨击当时无益于耕种的五种人，即儒生（儒家）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（依附权贵者）和商工之民，斥其为对社会有害的“五蠹”。阐述治国须根据时代变迁而取顺应社会发展之措施，劝说人主“以法治为教”，“以吏为师”，以勤耕之民、力战之士为贵而养之，以“五蠹”之民为贱而除之。反映了韩非主张变革，反对复古，提倡法治的观点。全篇文笔犀利，逻辑严谨，而又波澜壮阔。文中运用宋人“守株待兔”的寓言故事，尖锐嘲笑了墨守成规，痴想不劳而获的蠢人形象，尤显风趣生动。后人评其文为“胸中如万斛泉涌，滚滚不竭，而纵横变化，无中生有，愈出愈奇”（袁了凡《韩子迂评》）。
五蠹《韩非子》篇名。韩非阐述历史发展观点的篇章。文中批判儒家法先王、崇仁义的观点，认为历史是进化的，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，统治方法亦应随时而变，“世异则事异”，“事异则备变”，“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。主张以法治国，奖励耕战。对于违法犯禁、有碍耕战，危害社会的学者（儒士）、带剑者（侠客）、言谈者（纵横家）、患御者（奸迎私门之党人）、商工之民五种蛀虫，予以严惩。
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