| 常识 | 耿定向 |
| 释义 | 耿定向（1524—1596）明黄安（今湖北红安）人，字在伦，号楚侗、天台。嘉靖进士。历任监察御史、户部尚书等职。其学本王守仁。初与李贽交善，后相互龃龉。为学“不尚玄远”，认为“凡道之不可与愚夫愚妇知，能不可以对造化通民物者，皆邪说、乱道也”（《天台论学语》）。主张从日常生活中体“道”，在实处下功夫。批评“宋学未脱二氏（释、老）蹊径”。著有《耿子庸言》、《耿天台文集》等。 耿定向（1524—1596）明学者。字在伦，号楚侗，又号天台。黄安（今湖北红安）人。嘉靖进士。官至户部尚书。学本王守仁，认为学有三关： 即心即道、即事即心、慎术。指出“良知”“现现成成，无人不具”（《明儒学案·泰州学案四》）。对“格物”有新解，认为“格物即求仁之别名也”（《天台论学语》），而“仁”等道德观念是内心固有的，说：“恻隐、羞恶、辞让、是非，非外铄我也，我固有之也”（同上），因此，“求仁”需“格物”，“格物”就是“反身内观”、“温故知新”（同上）。其学与李贽相违，李著书对他多加批驳。有《耿子庸言》、《硕辅宝鉴》、《耿天台文集》等。 耿定向（1524—1596）明理学家、诗文家。字在伦，号楚侗，学者称天台先生。黄安（今湖北红安）人。嘉靖三十五年（1556）进士，擢御史，万历中累官户部尚书。告归，居天台山。卒谥恭简。学本王守仁，诗不经意而为，文则多为讲学家之言。著有《天台集》、《耿子庸言》、《先进遗风》等。生平事迹见《明史》卷二二一、《国朝献征录》卷二九。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。