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常识 耶律楚材
释义

耶律楚材(1190—1244)金末元初契丹人,字晋卿,号湛然居士,蒙古名吾图撒合里(意为长髯人)。辽东丹王突欲之八世孙,金尚书右丞耶律履之子。博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释、老、医、卜之说,贞祐初任金燕京行尚书省左右司员外郎。元太祖十年(1215),降蒙古,受太祖信任。十四年,随太祖西征,占卜星象并行医术。太宗即位,助定君臣礼仪。奏立燕京等十路征收课税使,推行赋税制。太宗委任他为主管汉人文书的必阇赤,汉人尊称为中书令、中书相公等。奏置编修所于燕京,经籍所于平阳(今山西临汾),编印儒学典籍;请用儒术举士。太宗死,乃马真皇后称制,宠信回回人奥都剌合蛮等,于是渐见疏远。他在蒙古太祖、太宗两朝,任事近三十年,立国规模多由其奠定,对于元初保全汉地旧有文化,贡献很大。信佛,多与僧人往来。著有《湛然居士集》、《西游录》、《庚午元历》、《皇极经世义》、《五星秘语》、《先知大数》等。
耶律楚材(1190—1244)元诗文家。字晋卿,号湛然居士。契丹王族,辽东丹王突欲八世孙,金尚书右丞耶律履子。义州弘政(今辽宁义县)人。十七岁应进士试,成绩独优。后出任开州同知。金贞祐二年(1214)以左右司员外郎留守燕京;燕京陷,拜名僧行秀(万松老人)为师,受显诀。贞祐三年始随成吉思汗征战疆场,颇受亲信。太宗窝阔台继汗位后,拜中书令。为官三十余年,为确立蒙古之统治中原,出谋划策,功勋卓著。又曾倡议设立燕京编修所,对保存和发扬文化也作出了贡献。著有《湛然居士集》十四卷、《西游录》二卷。因随成吉思汗征行六万里,曾旅居西域十年之久,故对边疆塞外之风土人情、山川景物颇熟悉,诗文中常有生动描写。其中《西域河中十咏》以清新笔触,展现出一幅幅边地民族生活画面,最为人称道。《西游录》系其从征西域后所作,文笔流畅自然,亦生动地描绘了西域风光特色。王邻序其集曰:“中书湛然性禀英明,有天然之才,或吟哦数句,或挥扫百张,皆信手拈来,非积习而成之。……如宝鉴无尘,寒冰绝翳,其照物也莹然。”清顾嗣立评其文学创作亦云:“当经营创制之初,驰驱绝域,宜若无暇于文。而雄篇秀句,散落人间,为一代词臣倡始,非偶然也。”(《元诗选》)生平事迹见《元史》卷一四六。

耶律楚材  1190—1244

13世纪蒙古国大臣。字晋卿,号谌然居士,蒙古名吾图撒合里(意为长髯人)。辽太祖耶律阿保机九世孙。金尚书右丞耶律履之子。他博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释志、医卜之说。金章宗时任开州同知。宣宗时任左右司员外郎。1215年,蒙古攻占中都。1218年,耶律楚材被成吉思汗召至漠北。次年随之西征,一直被当作占卜星象家、医生、书记官使用,未展其才。窝阔台即位前后,日益受到重用。1231年,任掌汉文字的必阇赤长,汉人称为中书令或中书侍郎。在政治、经济、文化等方面提出了一系列有助于中原恢复和发展的政策与措施。经济方面:设立十路课税所;阻止蒙古贵族变农田为牧场;建议把汉族军阀、蒙古诸王私占奴隶、驱口收为国家编民;劝阻屠城;反对苛征暴敛;反对西域商人的高利贷盘剥及扑买课税制度。政治方面:反对蒙古落后的“裂土分民”旧制;限制割据势力的各种权利;制定实行加强中央集权的措施,如协助定君臣礼仪、五户丝制、军民分治制等。文化方面:主张任用儒士,制定保护、优待政策,他领导实行十路课税制时,任用20名儒士为正副使。1238年,奏请在中原诸路举行儒士考试,选取儒士4030人,奏置编修所于燕京(今北京),经籍所于平阳(今山西临汾),编印儒学典籍。窝阔台去世后,皇后乃马真氏宠信奥都剌合蛮等,耶律楚材渐被疏远、排挤。不久,抑郁而死。著有《湛然居士集》、《西游录》、《庚午元历》、《皇极经世义》、《五星秘语》、《先知大数》等。
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更新时间:2024/12/22 13:47:31