| 释义 |
《老子指归》又名《道德真经指归》、《道德指归》。西汉后期严遵（字君平）著。隋唐史书著录十一、十三、十四卷不等。《宋史·艺文志》著录十三卷。今存七卷，阙失前六卷。《四库提要》疑为伪书。近人张岱年、王利器等考证确认为非伪。发挥《老子》关于道的自然无为思想：“夫天人之生也，形因于气，气因于和，和因于神明，神明因于道德，道德因于自然，万物以成。”（卷八）这里的“自然”即道，指事物运动之规律。又认为“道”是“虚之虚者，无之无者”，“天地体之，久而不衰”的本体。其“道开虚无”的本体论，与“体玄”、“守和”的认识论、方法论，“无为”、“守分”的政治哲学相结合，构成其自称为“玄教”的思想体系。是注解《老子》较精深的最古著述，为魏晋玄学的重要思想渊源。有道藏本、怡兰堂本、津逮秘书本，以怡兰堂本为佳。 |