| 常识 | 翁方纲 |
| 释义 | 翁方纲（1738—1818）清直隶大兴（今属北京）人，字正三，号覃溪。乾隆进士。历典江西、湖北、江南、顺天乡试，累官广东、江西、山东三省学政。博学宏览，精研经术，参与《四库全书》编纂。于金石、谱录、书画、词章皆有所长，书法遒劲，为世所重，与永瑆、铁保、刘墉并称清代四大书法家。尤以诗名著称，为嘉庆中期诗坛领袖。论诗推崇王士祯，而试图沟通神韵与格律的关系，提出“肌理说”，所作不免“以学入诗”之弊。著有《两汉金石记》、《苏诗补注》、《石洲诗话》、《复初斋全集》等。 翁方纲（1733—1818）清书法家、金石学家、经学家。字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴（今属北京）人。乾隆进士，改庶吉士，授编修。历任江西、湖北、江南、顺天等地乡试考官，又督广东、江西、山东学政，累官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章等，在文坛颇有声望。以“质实”、“通变”为美。为纠“神韵”说的灵空，“格调”说的拘泥，倡导“肌理”说，与“性灵”说相抗衡。追求考证学问、儒家经术的“质实”，认为“考订诂训之事与词章之事，未可判为二途”（《蛾术集序》），诗文应“以经术实之”（《神韵论》下）。提倡“通变”，即师古善变之法。针对“神韵”说，认为师古要正本探源，充实学问；针对“格调”说，认为通变须穷形善变，以我运法，化格调之见而后言格调。形成以学问为本，以考证为途径，以通变为方法的文艺美学论体系。反映出清朝提倡读经，时代风气崇尚考证的明显影响。有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。 翁方纲（1733—1818）清诗文家、学者。字正三，号覃溪。顺天大兴（今属北京）人。乾隆十七年（1752）进士，选庶吉士，授编修，擢国子监司业，迁内阁学士，历广东、江西、山东学政，典江西、湖北、顺天乡试。治经，尚考订训诂，衷于义理。曾为《经义考补》。精金石之学，著《两汉金石记》。于文，能贯串其学。诗则提倡“肌理说”，以学问考据为诗，所作有以文为诗之病，当时袁枚即讥其“误把抄书当作诗”（《论诗绝句》）。然“其深厚之作，魄力既充，韵味亦隽，非尽以斗靡夸多为能事”（《晚晴簃诗汇》）。著有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》、《苏诗补注》等。生平事迹见《清史列传》卷六八、《国朝耆献类征》卷九一、《国朝先正事略》卷四二、自编《翁氏家事略记》。 |
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