| 释义 |
群己相维之理现代陈独秀用语。指协调群（社会）与己（个人）关系的基本伦理准则。1916年9月陈独秀提出：“青年之精神界欲求此除旧布新之大革命”，首先在人生归宿上“当内图个性之发展，外图贡献于其群”；又称：“幸福之为物，既必准快乐与痛苦以为度，又必兼个人与社会以为量”（《新青年》），是为“群己相维”说之端倪。又据个人本位主义加以阐发，认为现今欧西道德学说中最流行的是“个人主义自利派”与“社会主义之利他派”两派，“就根据之确实而论，自以自利主义为少胜。”断言“自利主义”为“至坚确不易动摇之主义”，但批评“极端利己主义”：“不达群己相维之理，往往只知道有己不知有人，极其至将破坏社会之组织”。鉴于“人者，群居之动物也。文明愈进，则群之相需也愈深”的道理，进而主张言自利主义者，不能局限于一己（个人），要适应“群己相需”的原则，“扩而充之至于国家自利，社会自利，人类自利”，以此避免“人类思想生活之冲突无有已时”（《道德之概念及其学说之派别》）的局面。 |