| 常识 | 五德 |
| 释义 | 五德①战国阴阳家用语。指土、木、金、火、水五行之德。《史记·封禅书》：“自齐威、宣（王）之时，邹子之徒，论著终始五德之运。”《文选·魏都赋》注引《七略》：“邹子有终始五德，从所不胜；（土德后）木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”邹衍认为，王朝之更替，即依五德终始之次序而循环。此说为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。②儒家用语。指五种品德。《论语·学而》以温、良、恭、俭、让为“五德”。郑玄注：“夫子行此五德而得之，与人求之异。”《中庸》以“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”为“五德”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”③兵家用语。指将帅之五种品德。《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操注：“将宜五德备也。” 五德儒家指温、良、恭、俭、让五种德性。《论语·学而》：“子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。”南宋朱熹注：“五者，夫子之盛德，光辉接于人者也。”（《论语集注》） 五德中国哲学史用语。五行之德。战国末驺衍指水、火、金、木、土的天然德性。并以五行相生相克、终而复始的观点，解释历史上王朝的更替。参见“五德终始”。 |
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