经筵讲读官 

宋代特设的专门给皇帝讲读经史的一种职官。其中，包括翰林侍读学士、翰林侍讲学士，侍读、侍讲，崇政殿说书三个等级。经筵讲读官的职掌为“进读书史，讲释经义，备顾问应对”。原则上规定“学士、侍从有学术者为侍讲、侍读，其秩卑资浅而可备讲说者则为说书”。元祐间程颐以布衣，崇宁中蔡崈、吕瓘以隐逸为崇政殿说书，乃特例。每年讲说日期分为两次，春季二月至端午节，秋季八月至冬至节，逢单日(隻日)入侍迩英阁轮流讲读。任其职者习称讲读官，或称侍经筵。太宗时已有侍读，真宗咸平二年(999)始设翰林侍读学士、翰林侍讲学士，“择老儒旧德以充选”，班秩次于翰林学士，而禄赐则相同。其后又设侍讲。侍读学士与侍讲学士、侍读与侍讲皆同级，而前者序班在先。其初讲读官为专职，设直庐于秘阁，侍读官轮流值班，侍讲官每日值班，食宿其中。其后，有出外任而仍带翰林侍读、侍讲学士衔。元丰改制，废翰林侍读、侍讲学士不置，但以为兼官(元祐年间一度复设学士，元符初又省去)。此后，讲读官惟有侍读、侍讲与崇政殿说书三种称号。兼任经筵讲读官的官吏，除侍从官外，有不任现职的祠禄官(宫观使)，也有任现职的台谏官和其他庶官(非侍从官)。南宋，则又有以“侍从以上兼经筵则曰侍讲，庶官则曰崇政殿说书”的规定。