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常识
释义 道教用语。诸家解释不一。先秦诸子已提出精的概念,《管子·水地》:“人,水也。男女精气合,而水流形。”《内经》讲呼吸精气。道教将其继承发展。《太平经》以“精”为“三一”之一,认为精者受之于地,重精为长寿之道。《玄门大论》以精为“虚妙智照之功”,《吐纳经》说精为“血脉之川流”,“人之所由生”。随道教内丹学的兴起,内丹家把精作为炼丹的药物之一,认为生命之源在于此,它的状况决定人的生命是衰老还是永葆青春。《道枢·百问篇》引钟离权说:精,水中之气。精的功用是化育生命。内丹家划分了先天精与后天精,后天精不能作内炼药物,只有先天精即所谓元精才能作为炼养之用。元精为身中无形之精,乃生命的本原,静极而动,动而能生身中水液,系生命之源泉。
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更新时间:2025/3/10 16:34:45