| 常识 | 管窥外编 |
| 释义 | 《管窥外编》元史伯璿著。二卷。阐述《四书》的儒家著作，“于天文、历算、地理、田制言之颇详”（《四库全书总目》卷九三）。史氏著《四书管窥》后，意多未尽，乃以问答体发其余义，成书于至正二十七年（1367）。此书于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“大抵皆辨证为文，不主于诠释文句”，所言“有所援据考证”。综合浑天、宣夜二家之说，提出他的宇宙模型：大地之外为水，水之外是气。气无涯际，急速运转，即为天。日月星辰附丽于天。大地及其上之物是形质之实，气是虚质无形，水介于虚实之际。日月星辰“其体虽不如有形质者之实，其象当亦不但如气之虚”。非虚非实之说，符合一部分天体，但并非全体。指出六合之外可存而不议，因为“圣贤教人，欲其知所当知而已。与我无相干者，不必知可也”。六合之内诸物，则多有说明。如对月蚀成因，先说明“暗虚是大地之影，非有物也”。而后论述“月既受日之光以为光，若行值地影则无日光可受，而月亦无以为光矣，安有不食者乎？”又如海潮成因，否定月作用虽是错误，但所述作用与距离远近相关的思想则有可取之处。又注意人、兽、鱼、鸟运动，提出“虚能载实”的思想。明代以钞本流传。其后有康熙三十四年（1695）温州平阳吕宏诰始刻本、雍正十年（1732）王灵露等续补本、《四库全书》本、《敬乡楼藏书》第三辑本等。 |
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