元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多，其中很多人在中央或地方担任要职，在政治、经济、文化各方面占有重要地位。

元代伊斯兰教士称号。是波斯语的译音，意为“具有知识者”、“学者”，或作达失蛮，大石马。中亚河中地区以此为伊斯兰教长老称号。《长春真人西游记》载；邪迷思干(今撒马尔罕)“国中有称大石马者，识其国字，专掌簿籍。”元朝统治者对各种宗教采取兼容并蓄政策，答失蛮与和尚、先生(道士)、也里可温大师(基督教教士)同被视为“告天祝寿底人”，享受免除赋役的特权，但规定需是“在寺住坐”，别无营运产业者。元朝政府在上都、大都及外省各城邑的伊斯兰教徒聚集区，有答失蛮掌管教务，哈的大师(伊斯兰教法官掌审判，管理教徒。答失蛮除主持诵经、祈祷及教育等宗教事物，多经营商业，甚至开店肆、下海贸易营利，荫蔽俗人做买卖不纳商税。元廷曾多次下令禁止，但禁而不止，收效不大。