| 常识 | 章士钊 |
| 释义 | 章士钊（1881—1973）湖南善化（今长沙）人，字行严，号青桐、秋桐，笔名黄中黄。早年入两湖书院和江南陆师学堂。清光绪二十九年（1903）至上海加入爱国学社，并任《苏报》主笔。曾据宫崎寅藏所著《三十三年落花梦》写成《孙逸仙》一书，向国人介绍孙中山。“苏报案”后回长沙，与黄兴组织华兴会以图举义，事败走日本。旋赴英国留学。辛亥革命后回国。曾办《独立周报》和《甲寅》杂志，并任《民立报》主笔、北京大学教授、护法军政府秘书长、南北议和南方代表。1924年后任北洋政府司法总长兼教育总长。抗日战争期间，任国民参政会参政员。解放战争后期为国民政府和平谈判代表团成员，谈判破裂，遂留北平。建国后，曾任政务院法制委员会委员、全国人大常委、中央文史研究馆馆长等职。著有《中等国文典》、《柳文指要》等。 章士钊（1881—1973）现代社会活动家、学者、逻辑学家。字行严，号秋桐。湖南善化（今长沙）人。清光绪三十三年（1907）起，留学英国，学习逻辑学，回国后任上海《苏报》主笔。辛亥革命后，曾任北京大学和东北大学讲授名理学（逻辑学）的教授，广东军政府秘书长，南北议和南方代表，1924年任段祺瑞执政府司法总长兼教育总长。抗日战争期间任国民参政员。1949年为南京国民党政府和平谈判代表团成员，国民党政府拒绝签订国共双方代表拟定的国内和平协定后，遂留北平，同年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，曾任政务院法制委员会委员，全国人大常委、全国政协常委，中央文史研究馆馆长。对逻辑学卓有研究，反对中国古代无逻辑论，认为“逻辑之名，起于欧洲，而逻辑之理，存乎天壤，其谓欧洲有逻辑，中国无逻辑者讏言也”（《逻辑指要》），强调“先秦名学与欧洲逻辑，信如车之两轮，相辅而行”（同上）。认为欧洲传统逻辑中论及的思维形式和规律，几乎都可以从中国古代论著中找到类似的思想和实例。运用比较研究的方法，指出名学中的“他辩”和墨家的“三物论式”，与西方逻辑的三段论式、因明的三支论式相类同。1960年以后研究柳宗元，撰成《柳文指要》。对柳宗元诗文的思想性和艺术性作了详尽分析，并对有关论著一一加以介绍和评论。毛泽东在有关书信中，认为“颇有新义”，“可谓解柳全书”，但存在缺乏唯物史观的问题。著作主要还有《逻辑指要》等。 章士钊（1882—1973）近代作家。字行严，号孤桐，别署黄中黄、烂柯道人、青桐、秋桐等。湖南善化（今长沙）人。少就学武昌两湖书院、南京陆师学堂，为俞明震赏识。后入上海爱国学社，任《苏报》主笔。《苏报》案发，为俞明震庇护，免予追究。至上海与陈独秀等创办《国民日报》。参加华兴会，建立爱国协会，任副会长。光绪三十一年（1905），东渡日本留学，继而留学英国，习政治、经济、法律、逻辑等学，辛亥革命起，赴南京主持《民立报》，又创《独立周报》，并任广东军政府秘书长、总统府顾问、参议院议员及南北议和南方代表。“二次革命”失败，流亡日本。在东京创办《甲寅》杂志，发表时评与政论，时称“甲寅派”。后曾任段祺瑞执政府司法总长兼教育总长、上海政法学院院长、冀察政务委员会法制委员会主席。抗日战争时期，任国民参政会参政员。中华人民共和国成立后，任政务院法制委员会委员、全国人大常委会委员、全国政协常委、中央文史研究馆馆长等职。赴香港探亲期间病故。善治散文，长于议论，尤擅辩驳，讲究逻辑性，在近代报刊政论文诸家中独树一帜。著有《中等国文典》、《名家稽古》、《甲寅杂志存稿》、《长沙章氏丛稿》、《柳文指要》等。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、白吉庵《章士钊传略》、王森然《章士钊先生评传》。 |
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