穆叔答范匄 

公元前549年鲁国大夫穆叔出使晋国，范匄接待。范氏在公元前550年与栾氏进行的一场争斗中取胜后，势力更加壮大，为向穆叔夸耀本族的高贵和有权威，便故意向对方提出了这样的问题：“古人说的功业不朽是什么意思？”没等对方回答，范匄又列举其祖先在虞舜、夏、西周及目前在晋的族望，并认为这一切就是功绩不朽的具体表现。穆叔回答说：“此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰藏文仲，既没，其言立。其是之谓乎？豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽(《左传·襄公二十四年》)。”这里范匄认为能保住贵族姓氏，有世卿世禄就是不朽的业绩，这是一种传统的陈旧意识，它反映了贵族的虚荣的人生价值观。而穆叔则从另一个角度来看问题，提出只有“立德”、“立功”和“立言”才称得上是真正的不朽，也就是说，人若想让自己的名声千古流传，就必须为国家、为人民做出一定的贡献，这种贡献既可以是有关于思想观念方面的，也可以是涉及具体社会情况的。如果不是这样，就根本谈不上不朽的问题。可见在穆叔的回答里，包含有对贵族世袭特权的贬抑倾向。