常识 | 秋瑾 |
释义 | 秋瑾①(1875—1907)清浙江山阴(今绍兴)人,字璿卿,号竞雄,又称鉴湖女侠。少学经史诗词。光绪二十二年(1896)依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。三十年自行筹资东渡日本,入青山实践女校,参加发起“共爱会”、“十人会”,创刊《白话报》,宣传反清革命,提倡男女平权,并在横滨加入“洪门天地会”,受封“白纸扇”(军师)。三十一年春回国,旋由徐锡麟介绍加入光复会。七月在东京参加同盟会,任评议部评议员和浙江主盟人。三十二年为抗议日本政府颁布《清国留日学生取缔规则》而归国,在上海参与创办中国公学,组织锐进学社。是年冬(1907.1)又在上海创刊《中国女报》。继至浙江联络会党,并任绍兴大通学堂监督。三十三年与徐锡麟策划浙皖起义,联络金华、诸暨、义乌、兰溪等地会党,组织光复军。五月底徐锡麟在安庆起义失败。她因奸人胡道南密报,于六月五日(7.14)在大通学堂被捕,次日凌晨在绍兴轩亭口就义。工诗词。有《秋瑾集》。②书名。佚名编。清末刊本。内载秋瑾遗像、传记、吴芝瑛《纪秋女士遗事》和其被捕临刑有关报道,并收录秋瑾宣传女性解放的《敬告姊妹书》、《女报说》和其译作、部分诗词等。末附《查办放足冤案纪事》,载妇女胡仿兰要求放足和入女学堂而被封建家庭迫害致死的案情文牍。 秋瑾(1875,一作1877—1907)近代女革命家、诗人。原名闺瑾,小字玉姑,字璇卿,号旦吾,留学日本时易名瑾,字竞雄,别署汉侠女儿、鉴湖女侠、姑秋氏。浙江山阴(今绍兴)人。幼随父母侍奉祖父任所,即习咏吟。光绪二十二年(1896),适湘潭豪绅子王子芳。二十九年春,夫入赀为户部主事,随夫进京,结识吴芝瑛,阅读新书报,始有革命思想。三十年,留学日本,入东京中国留学生会馆日语讲习所补习日语,并参加留学生中爱国活动,创刊《白话》杂志。三十一年春归国省亲。由徐锡麟介绍入光复会,再东渡日本。同盟会成立,即由冯自由介绍入会。归国,应聘为湖州浔溪女学教员,与校长徐自华订交。又在沪创办《中国女报》,宣传反清革命。后任绍兴大通学校校长,联络反清志士,与徐锡麟谋武装起义,事败被捕遇害。为近代民主主义革命烈士、妇女解放运动先驱。其诗词文,慷慨激越,充满英雄主义与理想主义情调,一扫旧诗坛拟古习气,独树一帜。今人辑有《秋瑾集》。生平事迹见吴芝瑛《秋女士传》、徐自华《鉴湖女侠秋瑾墓表》、周芾棠《秋瑾年谱》、郭延礼《秋瑾年谱》。 秋瑾 1877—1907近代著名女民主革命家,中国女权运动的先驱、诗人。幼名阿瑾,字璿卿,号竞雄,又号鉴湖女侠。浙江绍兴人。出身仕官家庭,幼学经史、诗词,尤喜读游侠作品,对女中豪杰倍加景仰,自幼萌蕴不甘雌伏之想。善骑马,亦习技击。1890年,随父赴任至湖南。1895年,迫于父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。婚后生一子一女。王纨裤成性,又贪利禄,与秋瑾志趣全然相背。1902年,王捐得户部主事;携秋瑾赴京。时值列强瓜分中国之狂潮,秋瑾忧国忧民,曾写《黄金台怀古》、《宝剑歌》等诗抨击时政,抒怀明志。及八国联军入京,秋瑾与王避难湖南,书“难得巾国易兜鍪”诗以发报国无门之激愤。1903年还京,结识吴芝瑛及日本人服部繁子等新女性,得读新书新报,立下“生死一事付鸿毛”之志。1904年,变卖首饰,弃儿别女,女扮男装,东渡日本留学。与陈撷芬改组共爱会,任“招待”,从事争取女权活动。旋与刘道一发起十人会,研究反清革命。同年秋,在东京创办《白话报》,鼓吹革命,倡导女权。旋又参加洪门天地会,封白纸扇(军师)。次年结识孙中山,加入同盟会,被推为评议员及浙江分会会长。1906年回国,任浔溪女校日语、卫生教员,宣传人权天赋,男女平等。是年底,萍浏醴将举行起义,光复会等革命团体,推秋瑾主持浙江军务,准备起兵响应,事泄,萍浏醴事败,秋瑾遂另谋浙江举事。1907年1月,在上海创办《中国女报》,号召两亿妇女争取男女平等。2月,任大通学堂督办,并以学堂为基地,联络会党、军队。编组光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,并约期皖、浙同时起义。7月事泄,徐被迫提前举事,遇害。会党领袖王金发劝其暂避,秋瑾抱定捐躯信念,转移同志焚毁名册后,在大通学堂身陷重围。秋瑾毙杀数敌后被捕。7月15日晨,从容就义于绍兴轩亭口。著有《秋瑾集》。 |
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