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常识 离情无以见性
释义 离情无以见性明清之际黄宗羲的心性论命题。黄宗羲一反理学家皆以“未发”、“已发”辨性情的思想传统,批评“自来儒者以未发为性,已发为情,其实性情二字,无处可容分析”。认为理依于气而立,性依于情而立,无气则无理,无情则无性,二者不容割裂。指出:“性之于情,犹理之于气,非情亦何从见性。”(《明儒学案·江右王门学案四》)进而明确主张“离情无以见性”,提出“体则情性皆体,用则情性皆用”(《孟子师说》),强调心性统一,性情统一,不是在心之先、情之先有所谓性,也不是在心之上、情之上另有所谓性。把王阳明性情体用、体用相即的观点推至极端,并不是从体用关系强调“相即”,而是说不能以体用区别性情。认为性就在情的未发到已发的心理活动过程中,也就是要在人的情感流露过程中见性,从而纠正了程朱割裂二者关系的观点。
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更新时间:2025/3/10 15:37:49