| 常识 | 石经 |
| 释义 | 石经刻在石上的儒家经典。汉代以后，有石经多种；至今有文字可考的，有下列七种：（1）熹平石经，也叫“一字石经”。东汉熹平四年（75），蔡邕用隶书写成《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》各经。（2）正始石经，也叫“三体石经”。魏正始中（240—253）刻石，用古文、篆、隶三体。（3）唐开成石经。唐开成二年（837）用楷书刻《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二种。清康熙七年（1668）复补刻《孟子》。（4）蜀石经。五代时蜀盂昶命毋昭裔督造，以楷书刻石。刻始于广政元年（938），又称“广政石经”。有《孝经》、《论语》、《尔雅》、《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《左传》十种。北宋时，刻全《左传》，并续刻《公羊传》、《穀梁传》、《孟子》三种。（5）北宋石经，也叫“二字石经”。宋仁宗时刻石。嘉祐六年（1061）竣工，又称“嘉祐石经”。用篆、隶两体，有《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》九种。（6）南宋石经。宋高宗时刻石，又称“宋高宗御书石经”。有《易》、《诗》、《书》、《左传》、《论语》、《孟子》和《礼记》中的《中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》、《经解》五篇。（7）清石经。清乾隆年间刻石，共十三经。嘉庆八年（1803）曾加磨改。今只唐开成石经尚存西安，清石经尚存北京，比较完整，余均残缺。在文字上，以前四种较为重要。明清之际顾炎武《石经考》、清万斯同《石经考》，近人马衡《汉石经集存》、张国淦《历代石经考》，对石经源流、文字，各有考释，可供参考。 |
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