| 常识 | 知行相须 |
| 释义 | 知行相须南宋朱熹的认识论命题。指知与行是相互联结和相互依赖的。“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。”（《朱子语类》卷九）朱熹继承程颐的知行学说，并有所发展。他说“论先后，当以致知为先；论轻重，当以力行为重”（同上）“致知力行，用功不可偏，偏过一边，则一边受病”（同上）,其意谓：以知、行先后论，乃知先行后；以知行轻重论，则行重知轻；从知行两者关系而论，知与行而又相须互发。朱熹认为：“知与行，工夫须著并到……二者不可偏废，如人两足，相先后行，便会渐渐行得到，若一边软了便一步也进不得。”（《朱子语类》卷十四）故知行“二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼”（《朱子语类》卷九）知与行好像人的两脚、车的两轮，鸟的两翼。缺一不可。它们是相辅相成的关系，“知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之益明”（《朱子语类》卷十四）。体现了朱熹在认识论上的朴素辩证法关系。知行相须互发论，经朱熹的倡导，而成为当时的思潮，与朱熹同称为“东南三贤”的其他二贤，张栻、吕祖谦都有相类似的言论。尤其对后来王夫之“知行相资为用”、“知行并进而有功”的观点，皆有启迪作用。 |
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