| 常识 | 皇极 |
| 释义 | 皇极宋明理学用语。“皇”，大；“极”，屋极，位于最高正中处，引申为标准。皇极，指帝王施政的最高准则。语出《书·洪范》：“皇建其有极。”南宋陆九渊认为在天有“太极”，在地有“皇极”。他说：“皇极之建，彝伦之叙，反是则非，终古不易，是极是彝，根于人心，而塞乎天地。”（《象山先生全集·杂说》）“圣天子建用皇极，亦是受天所赐。”（《象山先生全集·讲义》）论证封建主义的根本原则“终古不易”，“受天所赐”，天然合理。但“皇极”和“太极”都“根于人心”，由吾之“此心”主宰。叶適则提出：“夫极非有物，而所以建是极者则有物也，君子必将即其所以建者而言之，自有适无，而后皇极乃可得而论也。”（《进卷·皇极》）认为“皇极”以客观事物的存在为前提，有物而后才有物的概念。如一事一物之“极”，一身一家之“极”，国家天下之“极”都不能离开具体的身、家、国、天下而超然独存。反对理学家以“太极”、“皇极”为世界的根源。 |
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