白圭  生卒年不详

名丹周人。他与惠施、孟轲是同时代的人。曾经做魏惠王的相国，由于他善于治水和筑堤坊而著称。他主张减轻土地税率，二十而取一；还主张贸易而致富的理论，从而成为当时商人崇拜的祖师，即所谓“天下言治生的人皆祖白圭”(《史记·货殖列传》)白圭和计然一样，认为年成的好坏，与岁星运行有关。(详见前计然条)

白、计都讲究贸易致富，但是二人的主张其重点有所不同。计然在讲求个人致富的同时，还制定经济政策，谋求平衡物价，充实财政，从而巩固国家政权。而白圭只追求个人致富，追求商业利润。白圭和计然同样都主张掌握贸易的时机，但两个人的贸易原则也不相同。正因为计然要兼顾物价平衡和巩固封建国家的政权，他的贸易原则是“待乏”，主张在市上某种货源充足时买进，缺乏时售出。正因为白圭只追求个人的致富，他的贸易原则是“人弃我取，人取我与”，把握买进、卖出的时机。如此贱买贵卖的不等价交换，便可获得大量的财富。他的经营原则是囤积居奇。能预见收成的好坏，当然能大获其利。他不管年成好坏，当谷物成熟时，就收进农产品；而同时售出丝、漆等手工业品；当蚕茧成熟时，就购进帛、絮等手工业品，而售出谷类农业品；只要掌握时机，也就得到很多利润。为此他主张经营广大人民的生活必须品。

白圭也和计然一样，不仅主张“时断”，还主张“知(智)断”。此外也还主张经商要节约开支，刻苦耐劳，“趁时若猛鸷鸟之发”。自认为他的治，“犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴运兵，商鞅行法。”白圭还说经商的诀窍是“智”、“勇”、“仁”，“强”四个字。“智”就懂得权变；“勇”就是要有决断，“仁”就是要做到“人弃我取，人取我与”;“强”就是要能坚守时机。他说：如果做不到上述四点，“虽欲学吾术，终不告矣。”白圭根据他的贸易致富的理论，对“智”、“勇”、“仁”、“强”等道德观念，作出了如此新的解说，充分地反映了战国时期商人经营的本色。