| 常识 | 王襞 |
| 释义 | 王襞（1511—1587）明泰州安丰场（今江苏东台）人，字宗顺，号东厓。泰州学派学者。王艮次子。少随父求学于王守仁门下，以王畿为师，受其思想影响较深。谓自心之妙用与饥食倦眠同，不容一毫人力于其间，盖以有滞之心不足以窥圣人圆神之妙，故主务沏人心之障，勘破坐见之病。实以宗教式之修持代替对客观事物之认识，近于禅学。著作有《王东厓先生遗集》。 王襞（1511—1587）明哲学家。字宗顺，号东崖。泰州（今属江苏）人。王艮之子。师事龙溪钱德洪。其父开讲淮南，随之，父死，遂继父讲席，往来各郡，主其教事。述父家训：“至尊者身，弗先慎乎其德，而苟于从事乎？”（《王东崖遗集》）毕生宣传先天的人性论：“人之性，天命是已。”以为性分之外无所谓学，一切德性皆先天具有：“吾性分之外，无容学者也。万物皆备于我，而仁义礼智之性，果有外乎率性？而自知自能，天下之能事毕矣。”（《东崖语录》）继承王守仁的良知说，指出“性之灵明曰良知，良知自能应感，自能约心思而酬酢万变”，“良知之灵，本然之体也。纯粹至精，杂纤毫意见不得”，“一毫不劳勉强扭捏，而用智者自多事也”（同上）。认为人的认识亦出于自然，无需人为努力，“窃以舜之事亲，孔之曲当，一皆出于自心之妙用耳……人无二心，故无二妙用。得此岂容一毫人力与于其间”（同上）。承认人性先天纯善。有《王东崖遗集》。另《明儒学案·泰州学案一》中辑有《东崖语录》。 |
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