| 常识 | 王氏家藏集 |
| 释义 | 王氏家藏集又名《浚川集》。诗文别集。明王廷相著。四十一卷。卷首有嘉靖十五年（1536）唐龙序、杜柟序等序文。计分为《沟断集》、《台史集》、《近海集》、《吴中稿》、《华阳稿》、《泉上稿》、《家居集》、《鄂城稿》、《小司马集》、《金陵稿》十种别集。有嘉靖刻本。近有中华书局排印《理学丛书》本《王廷相集》，亦收入此集。 王氏家藏集书名。一名《浚川集》。明王廷相撰。六十五卷。包括《家藏集》四十一卷、《内台集》七卷、《慎言》十三卷、《雅述》两卷、《丧礼备纂》两卷。明嘉靖中刊本。《家藏集》为诗文书信集，哲学上继承张载气本论，其《太极辩》、《横渠理气辩》、《答何粹夫》诸篇极言虚不离气，气不离虚，理根于气，不能独存。《答薛君采论性书》、《性辩》诸篇，反对宋儒将人性分为本然之性和气质之性，以为性、气相资，不可相离，离气言性，性无处所。《答天问》九十五首，阐发天地自然造化之秘，剔剥历来诬谬神怪之说。《答许廷纶》指出河图、洛书与五行先天之学，“出于异端穿凿傅会”，妄议天地造化。《内台集》中《答何柏斋造化论》认为“道体本有，本实”，阴阳互相依存，反驳何瑭《阴阳管见》关于“道体兼有无”、“阴阳相离”之见，并批评其“以五行配四时”，援纬附经。《慎言》、《雅述》系王氏主要哲学著作，思想观点与《家藏集》相合。 |
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