| 常识 | 物理小识 |
| 释义 | 《物理小识》明清之际方以智著。系作者早年依西晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类相感志》等书推衍而成。十二卷。约成书于明崇祯十六年（1643）。内容包括天地、律历、风雷、雨旸、人身、医药、饮食、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术等项目的研究。提出寓“通幾”于“质测”（即寓哲学于科学中），主张“盈天地间皆物也”（《自序》）。肯定整个宇宙是统一的物质存在。认为“一切物，皆气所为也。空，皆气所实也。”（卷一）强调“理以心知，知与理来，因物则后交格以显，岂能离气之质耶”（同上）。指出认识在于通“所以为物之至理”（卷三）。作者早期朴素唯物主义思想，大部分保存于此书中。后由其子方中通、学生揭暄编订。有清康熙三年（1664）宛平于藻庐陵刻本、光绪十年（1884）宁静堂刻本等。 物理小识书名。明末清初方以智撰。十二卷。系其早年关于自然科学之专著，由其子中通等编订而成，原附《通雅》之后。清康熙时由于藻刊印单行。内分天、历、地、占候、人身、医要、鸟兽、鬼神方术、异事等类。系相沿晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类志》、明邓元锡《物性志》及方以智之师王宣《物理所》而作。其中摘录各书资料，益以见闻。风土物产多采用传教士艾儒略之《职方外纪》；人体构造则全引自传教士汤若望的《主制群征》，但删去其神学内容。认为“盈天地间皆物也”、“空皆气所实也”，反对“扫物尊心”，主张“藏知于物”。谓“质测（科学）即藏通几（哲学）者也”（《自序》），指明自然科学与哲学的相互关系。 |
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