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常识 熹平石经
释义

熹平石经 

汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经,各依家法师法,章句互有异同,再加以年深月久,辗转传抄,文字多谬。熹平四年(公元175年),郎中蔡邕和杨赐等人上书,奏求正六经文字,得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书,用朱笔以隶书体,将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经,《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上,使工匠雕刻,树立于太学门外,成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写,又称为一字石经。南北朝至隋唐时期,石经曾几次搬迁,损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
熹平石经又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定,也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同,经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175),蔡邕等奏请正定经书文字获准,乃由邕书写经文,使工匠镌刻,共成四十六碑,立于洛阳城南开阳门外太学前,遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外,其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主,立于学官的其他各家底本如有歧异,则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》,存八千余字。
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更新时间:2025/3/10 17:56:56