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常识 熏浸刺提
释义 熏浸刺提近现代梁启超用语。指审美移情力。原系佛教用语。梁启超在《论小说与群治之关系》一文中,借用佛教用语,将熏、浸、刺、提归结为艺术审美移情的四种力量。认为艺术的审美移情在于创造一种艺术境界,以趣味引读者“化身入其中”,再诱发其本身的想像力去“参与”艺术境界的种种活动,从而使读者的思想感情“跟作者俱化”。熏,即“熏陶”。“熏也者,如入云烟中而为其所烘,如近墨朱处而为其所染”。审美主体感知审美对象时,初仅在心中植下“一特别之原质之种子”,即情感的种子,在审美环境的渐渐熏烘和不断强化下,“种子愈盛”,完成移情过程,并可转熏他人。而审美主体并不明显觉察到自己感情的变化。一旦完成这种移情,就深入脑际,并可转熏他人。浸,即“浸入”。沉浸于艺术境界的时间越长,受到感染越深。“浸也者,入而与之俱化者也。人之读一小说也,往往终卷后数日或数旬而终不能释然”,“而其卷帙愈繁事实愈多者,则其浸入也愈甚”。刺,即“激发”。“刺也者,刺激之义也”,“刺之力利用顿”,以“使感受者骤觉”,“能入于一刹那顷,忽起异感而不能自制者也”。艺术给审美主体以突然、强烈的刺激,激发移情。提,即“提启”。“提之力,自内而脱之使出,实佛法之最上乘也”。“凡读小说者,必常若自化其身焉。入于书中,而为其书之主人翁。”“夫既化身以入书中矣,则当读此书时,此身已非我有,截然去此界以入彼界”。提启审美主体自身的想像力,使其想像再创造,将自己融入到艺术境界之中“参与”各种活动,经历艺术境界中的喜怒哀乐,以达到移情的目的。“熏”、“浸”、“刺”、“提”四种力量相互关联,相辅相成。“熏以空间言”,“浸以时间言”,两者均为渐渐感染,“刺”则为“突然激发”,三者均属外力,“是自外而灌之使入”,“提”是内力,是“自内而脱之使出”。文艺作品的感染力正是内外两种力相互作用的结果。
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更新时间:2025/3/15 12:30:04