《神灭论》 

文章篇名。南朝齐梁间唯物主义思想家范缜所著，发表于梁武帝天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想。文章指出，“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刃，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在哉！”从根本上否定了当时喧嚣尘上的佛教灵魂不灭说、轮回报应说。文中还抨击崇佛带来的世风虚诞、国贫民穷的恶果。此论一出，朝野哗然，梁武帝曾为此下诏，亲自批驳，引起一场思想界的大论战。