| 常识 | 灵台 |
| 释义 | 灵台《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《灵台》，民始附也。文王受命而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉”。清姚际恒《诗经通论》驳之曰：“《小序》谓‘民始附’，混谬语。文王以前，民不附乎？大王迁岐，何以从之如归市也？”据《孟子·梁惠王上》所载，“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也”。所言实得诗旨。当为记述周文王建成灵台，游赏奏乐之诗。共五章，每章四句。首两章正面叙人民踊跃为文王建灵台，以见民心之乐。后三章描绘鸟兽虫鱼的自由自在，钟鼓音乐的盛大美好，加以侧面映衬。全诗短小精练，造语生动。清方玉润评云：“描摹物情，体贴入微。”（《诗经原始》） 灵台①台名。（1）周文王建。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”朱熹集传：“灵台，文王所作。谓之灵者，言其突然而成，如神灵之所为也。”故址在今陕西西安市西沣河附近。（2）春秋卫国建。《左传·哀公二十五年》：“卫侯为灵台于藉圃。”《韩非子·难四》：“故灵台之饮，卫侯怒而不诛，故褚师作难。”②天象观测台。一说周文王所建灵台即用于观天象。《诗·大雅·灵台》孔颖达疏：“天子有灵台，所以观祲象，察气之妖祥。”西汉永始四年（前13）建清台，后改名灵台，为观测天象之处。故址在今陕西西安市西北长安城南。东汉初始建灵台（在今河南偃师西南岗上村与大郊村之间，台顶已塌落，台基尚存），正式用于观测天象。并设灵台丞为掌管观测天象之官。后代多沿设，掌观测天象之官员多加“灵台”二字。如十六国前燕、后秦等有灵台令，唐以后有灵台郎等。明代于内府置灵台，设掌印太监一人，佥书近侍、看时近侍无定员。掌观察气象，测候灾祥，并会同钦天监管每年造历之事。③掌观测天文气象机构之别称。因自东汉始，灵台即为观天象之处，故有此称。清昭梿《啸亭杂录·善天文算法》：“仁皇天纵聪明，夙习算法，特命灵台皆以西法为主，惟置闰用中法以合《尧典》。” 灵台战国庄子用语。指心。《庄子·达生》：“工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。”唐陆德明《经典释文》：“是与物化之，不以心稽留也。”唐成玄英疏：“任物因循，忘怀虚淡，故其灵台凝一而不桎梏也。” |
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