濂溪学派 

又称濂学。为宋代理学四大流派之一，以北宋周敦颐为主要代表。敦颐原居道州营(湖南道县)濂溪，晚年筑室于庐山下的小溪上，溪后被称为濂溪，室被称为濂溪书堂，后人尊之为濂溪先生，其学派亦因此得名。该学派的哲学思想是以《周易》为主旨，杂糅进儒家的中庸和道家的无为思想，并且深受当时社会流行的道教和佛教影响。敦颐著《太极图说》即为调和《易》之思想与老子思想的著作。在哲学上他认为宇宙的本体是“无极而太极”，太极动则生阳，静则生阴，于是“二气交感，化生万物”。在伦理上他主张诚，认为诚的根本是太极，而诚又为人的太极，故人的行为都由诚生。人要达到诚的境界，要“无欲”、“主静”、“情动”。该学派在北宋时影响不大，直到南宋朱熹推崇敦颐为理学的开创人以后才被重视。主要人物有程珦、傅耆等。