清代的刻书事业 

刻书事业到了清代，有了进一步的发展，除继承前代的木版雕印、铜活字本、木活字本外，又有了铜版本、瓷版本、泥活字本。清代官府刻书，于武英殿设修书处，派翰林院词臣总领其事。内府书籍如实录、圣训、御制诗文、御纂经典、方略等，统由武英殿刊版印行。历朝刻印了很多图书，世称武英殿本。官设刻书机构除武英殿外，还有曹寅所主持的杨州诗局。武英殿和扬州诗局所刻各书，缮写刊刻精致，无不尽善尽美，为清代刻书树立了榜样。到了晚清，统治者为了维护封建文化，设立许多书局，如金陵官书局、浙江宫书局、四川官书局、安徽敷文书局、湖南官书局、山西官书局、山东官书局、直隶官书局等。这些官书局，由于主持人的文化水平不一，选用底本取舍不同，校勘有精劣，出版质量有高下。其中以浙江书局选本、校勘为精当，为书局本的代表。清代私家刻书，大体分为两类。一类是著名文人所刻自己的著作和前贤诗文，这类书大都是名家手写上版，所谓“写刻”，是刻本中的精品，世称“精刻本”。另一类则是考据、辑佚、校勘学兴起之后，藏书家和校勘家辑刻的丛书、逸书或影摹付印的旧版书。清代书坊非常普遍，各地都有，比较有名的有奎璧斋、扫叶山房、五柳居、鉴古堂等。晚清的书坊，南北两京较为集中。如南京的光明庄、聚锦堂、德聚堂；北京的老二酉堂、聚珍堂、善成堂、文成堂、荣禄堂等，刻印发售通俗读物，大力满足民间文化教育生活。