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常识	深察名号
释义	《深察名号》《春秋繁露》篇名。对名的起源、作用、分类等作了论述。认为名号是为“效天地”、“达天意”而产生的，“而效天地者谓之号，鸣而施命者谓之名”。“名号异声而同本，皆鸣号而达天意者也”。以是否符合天意，作为名号正与不正的标准。“名号之正，取之天地”，“名各顺于天”。强调“治天下之端……在深察名号”；“是非之正……取之名号”。区分了“号”和“散名”两种不同类型的概念，“号其大全”，“名其别离分散”；“号凡而略”，“独举其大也”，“名详而目”，“遍辨其事也”；“名众于号”。认为“号”是外延较大、内涵较小的概念，“散名”是外延较小而内涵较多的概念。“号莫不有散名”，散名从属于号。所论对以后影响颇大，汉以后相当一段时期，学者普遍使用“名”、“号”概念析理辨物。 深察名号《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化然后能“善”。“善”的标准即封建纲常伦理，故谓“循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼，乃可谓善”。
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