常识 | 洛阳伽蓝记 |
释义 | ![]() ![]() 洛阳伽蓝记历史地理著作。北魏杨衒之著。约作于魏武定末年。分城内及四门之外五卷。记洛阳七十多处佛寺园林的兴废沿革,详叙洛阳城的规模建制、历史古迹、佛寺建筑,且采入大量历史事实,诸如北魏朝廷之变乱、宦官权贵之骄横、文人学士之佚闻,以及四方人物之往来、佛教之传布等等,提供了北魏迁都洛阳四十年间佛教及其他方面的丰富史料,内容翔实,具有较高史学价值。在客观记叙中,寓有对王公势族、僧侣地主竞相奢侈、侵渔百姓的暴露和讥评。其中寺塔佛像、园林建筑的描写,显示古代人民建筑雕塑方面的成就。所记人物轶事、神话异闻、民间谣谚、百戏、音乐以及外国风土道里等,具体生动,形象鲜明,具有较高的文学艺术性。叙事主要用散文,描写则常用骈俪,文笔清绮秀逸。虽以记洛阳佛寺为题,实则涉及北魏后期政治、经济、文化诸多方面,反映出北魏后期社会面貌。原书分正文、子注,开史家自注的体例。然久已混淆,难以区分。有《津逮秘书》本、《四库全书》本、《学津讨原》本、《四部备要》本。清人吴若准有《集证》一卷,附《四部备要》本之后。近人震钧又有《钩沉》之作,对原书加以整理。今人周祖谟著《洛阳伽蓝记校释》(中华书局1963年出版)对原书进行校勘校释,重新区分正文、子注。范祥雍有《洛阳伽蓝记校注》(古典文学出版社1958年出版),征引繁富,校注并详。 洛阳伽蓝记书名。北魏杨衒之(杨或作阳,又误作羊)撰。五卷。作者北平(今河北满城)人,曾任期城郡太守。本书以追述北魏京城洛阳伽蓝(梵语佛寺)的兴废沿革为主要线索,先叙城内,次叙四门之外,各为一卷。所记寺庙五十五所,奢侈壮丽,可见北朝佛教之盛。本书虽为寺庙而作,但内容涉及颇广,凡政治、人物、风俗、地理、传闻,以至苑囿建筑等无不详载,许多资料为《魏书》、《北史》所未详,可补正史之不足。据《史通》所述,正文之外原有自注,至后世文注已混,难以辨析。诸家注本很多,以清吴若准集证校刻本为好。近人周祖谟作《洛阳伽蓝记校释》、范祥雍作《洛阳伽蓝记校注》,考证颇精详。 |
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