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常识	洛阳伽蓝记
释义	《洛阳伽蓝记》佛教书名。北魏杨衒之（一作羊衒之）撰。分为城内、城东、城南、城西、城北五卷。以北魏京城洛阳伽蓝（梵语佛寺）兴衰为纲目，记叙了当时洛阳城的社会政治、风俗习惯、人物风貌、地理沿革及掌故传闻等。叙事简明扼要，文笔秾丽秀逸，对研究历史、文学、佛教史等有一定参考价值。其中关于宋云、慧生出使西域的记录，是研究古代中亚地理、历史及中西文化交流史的重要资料。有中华书局1963年校释本、古籍出版社1980年校注本。 洛阳伽蓝记历史地理著作。北魏杨衒之著。约作于魏武定末年。分城内及四门之外五卷。记洛阳七十多处佛寺园林的兴废沿革，详叙洛阳城的规模建制、历史古迹、佛寺建筑，且采入大量历史事实，诸如北魏朝廷之变乱、宦官权贵之骄横、文人学士之佚闻，以及四方人物之往来、佛教之传布等等，提供了北魏迁都洛阳四十年间佛教及其他方面的丰富史料，内容翔实，具有较高史学价值。在客观记叙中，寓有对王公势族、僧侣地主竞相奢侈、侵渔百姓的暴露和讥评。其中寺塔佛像、园林建筑的描写，显示古代人民建筑雕塑方面的成就。所记人物轶事、神话异闻、民间谣谚、百戏、音乐以及外国风土道里等，具体生动，形象鲜明，具有较高的文学艺术性。叙事主要用散文，描写则常用骈俪，文笔清绮秀逸。虽以记洛阳佛寺为题，实则涉及北魏后期政治、经济、文化诸多方面，反映出北魏后期社会面貌。原书分正文、子注，开史家自注的体例。然久已混淆，难以区分。有《津逮秘书》本、《四库全书》本、《学津讨原》本、《四部备要》本。清人吴若准有《集证》一卷，附《四部备要》本之后。近人震钧又有《钩沉》之作，对原书加以整理。今人周祖谟著《洛阳伽蓝记校释》（中华书局1963年出版）对原书进行校勘校释，重新区分正文、子注。范祥雍有《洛阳伽蓝记校注》（古典文学出版社1958年出版），征引繁富，校注并详。 洛阳伽蓝记书名。北魏杨衒之（杨或作阳，又误作羊）撰。五卷。作者北平（今河北满城）人，曾任期城郡太守。本书以追述北魏京城洛阳伽蓝（梵语佛寺）的兴废沿革为主要线索，先叙城内，次叙四门之外，各为一卷。所记寺庙五十五所，奢侈壮丽，可见北朝佛教之盛。本书虽为寺庙而作，但内容涉及颇广，凡政治、人物、风俗、地理、传闻，以至苑囿建筑等无不详载，许多资料为《魏书》、《北史》所未详，可补正史之不足。据《史通》所述，正文之外原有自注，至后世文注已混，难以辨析。诸家注本很多，以清吴若准集证校刻本为好。近人周祖谟作《洛阳伽蓝记校释》、范祥雍作《洛阳伽蓝记校注》，考证颇精详。
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