常识“法术势”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识	法术势
释义	法术势韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。韩非认为：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”（《韩非子·定法》）。又吸收慎到思想，认为“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃”（《韩非子·难势》）。从而把“法”、“术”、“势”结合为完整的法家政治理论。法术势战国时法家思想的基本内容。“法”指体现统治阶级意志，受国家强制力保证执行的行为规则；“术”指君主统治的手段和策略；“势”指君主的地位和权力。在前期法家中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势。齐法家已开始兼采“法、术、势”三派思想（见《管子》中的《七法》、《任法》、《法法》、《明法解》等篇）。战国末期韩非则对三者加以总结，认为商鞅重法，“然而无术以知奸”（《韩非子·定法》），申不害重术，但“不擅其法，不一其宪令则奸多”（同上），慎到重势，但势有“自然之势”和“人之所得势”（《韩非子·难势》）之分。他集先秦法家学说之大成，提出了以“法”为核心的完整的法治理论。强调法术势不可一无，“法”是基础，“抱法处势”（同上）、“行术”，三者相辅以为用，作为维持和巩固君主专制的“帝王之具”。
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