| 常识 | 沿途聚讲 |
| 释义 | 沿途聚讲明王艮的一种讲学形式。他讲学活动的范围广阔，不限于若干地方书院（如曾讲学过广德复初书院，泰州安定书院，金陵新泉书院等），而是“随处聚讲”。所到之处往往有其“门下诸弟子”出银租借民房为“讲堂”、“讲舍”，他以广大的社会为讲坛，以“山林隐逸”、“市井愚蒙”平凡庶民为听讲对象。且“先生（王艮）益自信，乃制古深衣服，冠五常冠，绦绖、搢笏，所至与人讲论道学”，“先生益自任，乃辞阳明先生去，制招摇车（又名蒲车，轻车）将遍游天下”，王艮穿着怪异的深衣，头戴纸糊的帽子，手执笏板，乘坐招摇车，“乡人始而骇，渐而信，久而浸与俱化焉”，“遂至京师，都人士聚观如堵”。王艮之所以吸引广大听众，并非仅是“冠服车轮悉古制”，而主要是他讲学的方式和内容。由于他“讲说经书，多发明自得，不泥传注”（《年谱》），跳出正宗经学圈子，用自己发明的新意作自由的发挥，“因百姓日用，以发明良知之旨……其言简易径捷，不为枝叶”。用浅易通俗的“百姓日用”之道来讲解“良知”的本意。这种平民化的讲学方式，对泰州学派的发展，有重要的影响。 |
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