江统论徙戎 

周边各少数民族纷纷迁入内地，引起西晋统治集团内部一些人的不安。元康九年(299)，太子洗马江统上《徙戎论》，认为“戎狄”“非我族类，其心必异。”(《晋书·江统传》)他们天性骁勇，惯于征战，与汉民杂居，难免致乱。况且他们迁入中原后，往往受到汉人的歧视，被任意驱使，心中郁结了怨愤之气。随着他们在内地不断繁衍人口，一旦有可乘之机，他们必成为祸乱国家之源，应该有计划地将他们分批迁徙回乡，首先应徙冯翊、北地、新平、安定(自今陕西大荔到甘肃镇原一带)境内诸羌到先零、罕升、析支之地(今甘肃及青海东部);徙扶风、始平、京兆(今陕西境内渭水两岸)的氐人到阴平、武都之界(今甘肃成县至文县一带)。华夷异处，就不会有侵扰之害了。江统还强调，并州(今山西中部)匈奴，人口之盛过于西戎，又善于征战，也是国家的隐患，宜早作迁徙打算。江统所言，没被晋廷采纳，十多年后，灭亡西晋的主要力量，正是那些“戎狄”之人。但这并不意味着江统“徙戎论”的正确性。当时各少数民族内迁，促进了华夏民族的融合，是历史的进步，各族人民杂处既久，相互影响，相互促进，要采取强制手段迫使少数族人从汉民中分离出来，返回故地，不仅违背各族人民的意愿，客观上也是行不通的。西晋王朝最终亡于少数族人之手，根本原因在于其对各族人民的残暴统治迫使人民走向反抗之路，与江统所谓异族之人心必异毫无因果关系。