常识 | 梅文鼎 |
释义 | 梅文鼎(1633—1721)清安徽宣城(今宣州)人,字定九,号勿庵。幼即喜观天象,从塾师、道士习星象之术,遇畴人子弟及通历算者,必折节造访。又博览史书历志,凡难读者,务得其解,常废寝忘食。其为学不固步自封,不专己守残,认为学问之道,务求其汇通,不分今古中西,因能综合中西古今,终成名家,康熙时所修《明史》稿本中之《历志》,即由其属定。所著《历学疑问》,圣祖曾亲加评阅,南巡途中,又召之问天象算法,特赐“绩学参微”。一生所著天算之书约八十余种,有《古今天法通考》、《元史天经补注》、《郭太史法算补注》、《回回法补注》、《周髀算经补注》、《几何补编》、《明史志拟稿》等。其孙梅瑴成编校其所著辑《梅氏丛书辑要》,收二十五种,六十二卷。另有文集《绩学堂文钞》。 梅文鼎(1633—1721)清数学家。字定久,号勿庵。宣城(今属安徽)人。精于天文历算,一生著书八十多种。天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》。在数学上大多介绍当时流传的中国古代数学和西方算法,并有所补充和发展,其中《几何补编》四卷,有一些创见。另有《天学骈枝》、《古今天法通考》、《求赤道宿度法》、《周髀算经补注》等,后人编为《梅氏丛书辑要》。 梅文鼎(1633—1721)清学者、诗文家。字定九,号勿庵。江南宣城(今安徽宣州)人。儿时从塾师罗王宾学,即喜观天象,于其运行颇了然。年二十七又师事倪正,后遂以精天文历法之学为一代宗师。李光地曾荐之于朝,为康熙帝所敬重。诗文为其余事,可见其郁勃之怀、高尚之志。著有《绩学堂诗文钞》,另有《律算全书》等天文律算书近百种。生平事迹见《清史稿》卷五〇六、《清史列传》卷六八、《国朝先正事略》卷四三、李俨《梅文鼎年谱》、商鸿逵《梅定九年谱》。 梅文鼎 1633—1721清代著名的数学家,字定九,号勿庵,安徽宣城人。儿时即喜观天象,与父梅士昌,塾师罗王宾观星象,即有所体会。二十七岁时,师事竹冠道士仉观湖,与弟文鼐、文鼐习《交食法》有所启发,著《历学骈枝》二卷,得到其师仉观湖的首肯。他读书往往废寝忘食,一字的同异,不敢忽略。广采博收四十年,著书八十八种。所著《古今历法通考》,是我国第一部历学史的专著。对西洋历、回回历和我国古代各种历法,都作了系统的考证、研究。他治学严谨,一丝不苟。为了弄清九九加减术,他遍查古籍,又研究西学,花了十年时间。为了搞通历法,从授时历一直溯源到三统历、四分历,并把中、西历法比较贯通,接受了西方新的科学理论,不抱门户偏见。他说“礼可以求诸野,官可以问诸郊,学问岂可因从西来而舍弃?”他把元代朱世杰《四元宝鉴》中的“垛积术”(高级等差级数)加以科学整理,创出新解,接近近代数学水平。他和李锍一起,对汉代赵君卿的勾股弦图,重新进行研究,创出了新证法,名为“青朱出入图”,完成了中国数学中的“演段法”(圆内接正十边形一边的平方,与圆内接正六边形一边的平方和,等于圆内接正五边形一边的平方。)康熙十八年(1689)梅文鼎修明史历志,摘其错讹五十八处,并加以补正。康熙四十四年(1705),康熙帝西巡,问隐沦之士,李光地以李颙、张沐、梅文鼎对。帝亦知文鼎名。同年二月南巡时问李光地“宣城处士梅文鼎焉在?”光地对以“尚在臣署”。四月十九日康熙在御舟中召见梅文鼎,接连三日三次召见。事后康熙对李光地说:“历象算法,朕最留心。此学今鲜知者,如文鼎,真仅见也。其人亦雅士,惜乎老矣!”赐扇幅,饮宴,特赐“绩学参微”四大字。 文鼎为学终身勤奋,刘辉祖与文鼎同舍馆,告桐城方苞:“吾每寐觉,漏鼓四五下,梅君犹构灯夜诵,乃今知吾之玩日而愒时也。”康熙六十年(1721)卒,享年八十九岁。 |
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