| 常识 | 格致相因 |
| 释义 | 格致相因明清之际王夫之用语。用以探讨认识过程中的感性认识和理性认识的关系与作用的问题。《四书训义》卷一：“格致相因，而致知在格物。”认为：“大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主，而思辨辅之，所思所辨者皆其学问之事。致知之功，则惟在心官，思辨为主，学问辅之，所学问者，乃以决其思辨之疑”（《读四书大全说》卷一）。认为格物属于感性认识阶段，依靠耳目感官的作用，但“思辨辅之”，离不开理性知识的指导；致知属于理性认识，“思辨为主”，但也不可脱离感官的作用，“学问辅之”。然而“致知”（理性认识）比之“格物”（感性认识）要深刻，能“决思辨之疑”。强调了格物和致知是不能截然分割的统一的过程。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。