| 常识 | 查姆 |
| 释义 | 《查姆》“查姆”系彝语音译，意为天地万物的起源。彝族长篇神话哲理诗。成书年代不详。长期在云南楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州等地流传。流传时间最迟不晚于明朝初年。体裁为押韵诗体。共分六章十一节。内容论述了天地、日月、人类、种子和万物的起源，也谈到了人类制造纸、书、笔、药的过程。认为宇宙初始时没有天地、日月、星辰、水草树木、飞鸟走兽和人类。雾露形成天地，“使天翻成地，地翻成天”，“雾露是天地”。日、月是梭罗树上开出的两朵花。认为月亮、太阳、星宿和天是不动的，但“地绕着太阳转，地绕着星宿转”。空气也是雾露形成的。天地日月空气形成后，产生了水、动物和植物。叙述了人类社会的三个阶段。“拉爹”时代（独眼睛时代），“猴子变成人，话也不会说”。“爹妈杀儿子吃，儿子杀爹妈吃。”“拉拖”时代（长眼睛时代），人没有首领，不分尊卑，没有礼仪。“爹死拴着脖子丢上山，妈死拴着脖子丢上山。”“列文”时代（横眼睛时代）出现了皇帝，认识了河水、树木、粮食、金银的作用，逐渐产生了图画文字，懂得了历法天文，还创造了纸笔、麻棉、绸缎等。这三个时代更替的根源在于人心的善恶。心恶的一代被神用干旱或洪水消灭，心善的一代则生存、繁衍。有朴素唯物主义自然观和朴素的历史进化论因素。 查姆彝族神话叙事诗。因用固定的“查姆”调演唱，故名。流传于云南彝族地区。郭思九、陶学良收集整理。传说古时万物皆无。有一夜，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮为天，蛋白为日月、星辰，蛋黄为地；地有四只手撑着，天用四只手拄地。依照黑埃罗波赛的吩咐，人间由他和勒姆、突姆、涅姆、吸姆五王分管。黑埃罗波赛神死后，全身变做世间万物和诸神。有云南人民出版社出版的汉译本。 |
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