杨泉的《物理论》 

三国时吴国人杨泉是一位重要的唯物主义思想家。其代表作《物理论》，原著16卷，宋代时已佚，现存后人辑本一卷。杨泉继承和发展了秦汉以来唯物主义自然观，用物质性的“气”和“水”与玄学所主张的超物质的“无”相对抗，去说明宇宙的本原及天地万物的生成。他认为“成天地者，气也”，天地万物都是由“气”而成，而“气”又是由“水”而生，“吐元气，发日月，经星辰”，皆由“水而兴”，所以水就成了统一宇宙万物的物质元素。杨泉的哲学思想是有缺陷的，但在玄学盛行时，能坚持从物质角度去探讨宇宙万物的形成及各种自然现象，仍是有积极意义的。